Το 2011 έφυγε και δεν άφησε σε κανένα Έλληνα καμία καλή ανάμνηση. Το 2012 ανέτειλε και η χώρα εξακολουθεί να βιώνει, παρά τις υποσχέσεις για μαγικές λύσεις, μια πρωτοφανή οικονομική κρίση με δραματικές κοινωνικές επιπτώσεις. Η ακολουθούμενη οικονομική συνταγή των δυο τελευταίων ετών διέλυσε τις οικονομικές δομές, αποτελείωσε τον κρατικό μηχανισμό, εξόντωσε την επιχειρηματικότητα, εκτόξευσε τα ποσοστά της ανεργίας, διέρρηξε τη συνοχή του κοινωνικού ιστού, καταρράκωσε την υπερηφάνεια μας, μας εξαθλίωσε και μας στέρησε το χαμόγελο, οδήγησε χιλιάδες συμπολίτες μας στην απόγνωση και όλη την κοινωνία να διακατέχεται από αισθήματα ανασφάλειας, κατάθλιψης και οργής. Φτάσαμε στο Ναδίρ της αντοχής μας αλλά δεν βλέπουμε τον πάτο του βαρελιού. Σήμερα, που όλοι οι Έλληνες βιώσαμε την αλήθεια του Μνημονίου που εξελίχθηκε σε εθνική συμφορά, έρχεται και ο κ.
Τρίτη 24 Ιανουαρίου 2012
Τετάρτη 11 Ιανουαρίου 2012
Δευτέρα 2 Ιανουαρίου 2012
Ο Μητροπολίτης κκ.Κοσμάς «δεν ενοχλήθηκε από την καύση της σωρού του Μ.Κρικελή …….το εξέλαβε ως εξαπάτηση»
Η Εκκλησία δεν έχει αντίρρηση για την καύση των νεκρών για τους ετεροδόξους και ετεροθρήσκους. Επί πλέον για ειδικές περιπτώσεις του προβλήματος της καύσεως των νεκρών o έκαστος των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών κρίνει και αποφασίζει κατά την ποιμαντική κρίση του, στην Επαρχία του..Μια τέτοια ,ειδική περίπτωση ήταν και η σωρός του Μ.Κρικελή που απασχόλησε τα ΜΜΕ κυρίως μετά την ανακοίνωση που εξέδωσε η Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανία και οι περισσότεροι την εξέλαβαν ως έντονη ενόχληση του Μητροπολίτη κκ.Κοσμά,όμως δεν είναι έτσι..Βεβαίως ζούμε σε μια χώρα δημοκρατική και πρέπει να σεβόμαστε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις ,τις επιθυμίες και φυσικά τον τρόπο που επιλέγει να ταφή κάποιος. Φυσικά πρέπει να σεβόμαστε και να τηρούμε τους νόμους του κράτους εφόσον αποφασίσαμε και ζούμε σ’αυτό,έτσι και όταν είμαστε Χριστιανοί πρέπει να τηρούμε τα τυπικά της θρησκείας μας.
Και αυτά τα τυπικά ήταν η αιτία που δόθηκε διάσταση στο θέμα της ταφής του μακαριστού ιατρού – μαιευτήρα Μάρκου Κρικελή… Η Ιεραρχία δεν έχει πάρει , σαφή και συγκεκριμένη απόφαση για το αν θα τελεί ή όχι την νεκρώσιμη ή την επιμνημόσυνη ακολουθία για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς που επιλέγουν την καύση αντί της ταφής.
Η Ιεραρχία πριν από ένα χρόνο περίπου που ασχολήθηκε με το ζήτημα, δεν το έλυσε και το μετέθεσε στο μέλλον και αποφάσισε τα εξής «Για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς η Εκκλησία γνωρίζει και συνιστά ως μοναδικό τρόπο αποσυνθέσεως του νεκρού σώματος την ταφή σύμφωνα με την αγία Διδασκαλία Της και την από αιώνων Παράδοση Της. Η Εκκλησία μας δεν έχει αντίρρηση για την καύση των νεκρών για τους ετεροδόξους και ετεροθρήσκους. Επί πλέον συμπλήρωσε ότι για ειδικές περιπτώσεις του προβλήματος της καύσεως των νεκρών αποφασίστηκε όπως έκαστος των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών κρίνει και αποφασίζει κατά την ποιμαντική κρίση του, στην Επαρχία του. Για να διευκολύνει δε τους Αρχιερείς αποφάσισε όπως ειδική ολιγομελής Επιτροπή Ιεραρχών καθορίσει τα βασικά κριτήρια, που πρέπει να ληφθούν υπ' όψη, κατά την αντιμετώπιση των ειδικών περιπτώσεων.............».
Αρα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κκ. Κοσμάς που απαγόρευσε την τέλεση της Εξοδίου Ακολουθίας, εφόσον η καύση του σώματος των νεκρών είναι ξένη προς την Πίστη μας, ξένη προς τη διδασκαλία και την παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας δεν ήταν τίποτα άλλο από την απόφαση της Ιεραρχίας δηλαδή «έκαστος των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών κρίνει και αποφασίζει κατά την ποιμαντική κρίση του, στην Επαρχία του». Ο Μητροπολίτης λοιπόν δεν εξέφρασε έντονη ενόχληση για την καύση της σωρού αλλά ,σύμφωνα με εκκλησιαστικούς κύκλους ,το εξέλαβε ως εξαπάτηση διότι βεβαιώθηκε εγγράφως στον Ιερέα του Ιερού Ναού και τον Μητροπολίτη ότι η σορός δεν θα αποτεφρωθεί!
Βεβαίως ο κκ.Κοσμάς έχει εκφραστεί ,όπως και ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κκ.Ιερόθεος κατά της καύσης και τόσοι άλλοι Μητροπολίτες..Και είναι γεγονός ότι ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας δεν δίστασε να πει πως «η καύση είναι εξωβιβλική και πολύ περισσότερο παράδοση άγριων φυλών. Αποτελεί ασέβεια προς τον Δημιουργό Θεό και Πλάστη μας, ασέβεια προς την αξιοπρέπεια του ανθρώπου αφού και ο ανθρώπινος πολιτισμός από αρχαιοτάτων χρόνων έχει στηριχθεί στην ιερότητα της ταφής των νεκρών» Εκφράζει λοιπόν την πλήρη αντίθεση του στο θέμα αυτό ,δεν σημαίνει όμως ότι θα εμπόδιζε ή θα επέλεγε ο ίδιος τον τρόπο ταφής του οποιουδήποτε. Απλά ενέργησε κατά την ποιμαντική κρίση του, στην Επαρχία του και με τις αποφάσεις της Ιεραρχίας.. Για να μην συμβαίνουν λοιπόν όλα αυτά τα μπερδέματα και για να μη χωρίζονται οι ιερείς σε "προοδευτικούς" Ιεράρχες, που δέχονται να τελέσουν τη νεκρώσιμη ακολουθία πριν από το αποτεφρωτήριο και στους "συντηρητικούς" που την αρνούνται, Θα πρέπει να αποσαφηνιστούν ορισμένα ζητήματα από την Ιερά Σύνοδο για να μη γίνονται επίκεντρο της επικαιρότητας Μητροπολίτες που έχουν να επιτελέσουν σημαντικό έργο στην Επαρχία τους ……..ιδιαίτερα τώρα με την οικονομική κρίση είναι «απαραίτητοι» περισσότερο από ποτέ…την στιγμή που οι αιτήσεις για συσσίτια απόρων οικογενειών αυξάνονται καθημερινά…
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)